出自 唐朝 刘禹锡 的《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》
高人必爱竹，寄兴良有以。
峻节可临戎，虚心宜待士。
众芳信妍媚，威凤难栖止。
遂于鼙鼓间，移植东南美。
封以梁国土，浇之浚泉水。
得地色不移，凌空势方起。
新青排故叶，馀纷笼疏理。
犹复隔墙藩，何因出尘滓。
兹辰去前蔽，永日劳瞪视。
槭槭林已成，荧荧玉相似。
规摹起心匠，洗涤在颐指。
曲直既了然，孤高何卓尔。
垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。
妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。
露下悬明珰，风来韵清徵。
坚贞贯四候，标格殊百卉。
岁晚当自知，繁华岂云比。
古诗无赠竹，高唱从此始。
一听清瑶音，峥然长在耳。
高节可以亲临战场，虚心应该待士。
妍媚众芳信，威凤难以休息。
于是擂起了战鼓之间，移植东南美。
把梁国土地，浇的疏通泉水。
得到地颜色不变，凌空形势正在发生。
新青排故叶，其余纷纷笼整治。
还隔着墙篱笆，为什么从尘滓。
此时离开前掩蔽，永日劳瞪大眼睛看着。
槭槭林已成为，荧荧玉相似。
规划起匠心，洗涤在颐指气使。
曲直既清楚了，我很高有什么卓越。
垂梢覆盖内屏障，把竹笋入侵前轴。
妓女席拂云鬓，宾阶隐珠履。
抱琴悠闲玩，执卷可以斜靠在。
露下悬明挡，风来韵清徵。
坚贞贯四候，标题格式不同百草。
岁就该知道自己，繁华怎么说比。
古诗没有赠竹，高唱从这里开始。
一听清瑶音，峥这样长在耳朵。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
líng hú xiàng gōng jiàn shì zèng zhú èr shí yùn réng mìng jì hé
令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和
gāo rén bì ài zhú, jì xìng liáng yǒu yǐ.
高人必爱竹，寄兴良有以。
jùn jié kě lín róng, xū xīn yí dài shì.
峻节可临戎，虚心宜待士。
zhòng fāng xìn yán mèi, wēi fèng nán qī zhǐ.
众芳信妍媚，威凤难栖止。
suì yú pí gǔ jiān, yí zhí dōng nán měi.
遂于鼙鼓间，移植东南美。
fēng yǐ liáng guó tǔ, jiāo zhī jùn quán shuǐ.
封以梁国土，浇之浚泉水。
de dì sè bù yí, líng kōng shì fāng qǐ.
得地色不移，凌空势方起。
xīn qīng pái gù yè, yú fēn lóng shū lǐ.
新青排故叶，馀纷笼疏理。
yóu fù gé qiáng fān, hé yīn chū chén zǐ.
犹复隔墙藩，何因出尘滓。
zī chén qù qián bì, yǒng rì láo dèng shì.
兹辰去前蔽，永日劳瞪视。
qī qī lín yǐ chéng, yíng yíng yù xiāng sì.
槭槭林已成，荧荧玉相似。
guī mó qǐ xīn jiàng, xǐ dí zài yí zhǐ.
规摹起心匠，洗涤在颐指。
qū zhí jì liǎo rán, gū gāo hé zhuō ěr.
曲直既了然，孤高何卓尔。
chuí shāo fù nèi píng, bèng sǔn qīn qián shì.
垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。
jì xí fú yún bìn, bīn jiē yīn zhū lǚ.
妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
bào qín zì xián wán, zhí juǎn kān xié yǐ.
抱琴恣闲玩，执卷堪斜倚。
lù xià xuán míng dāng, fēng lái yùn qīng zhēng.
露下悬明珰，风来韵清徵。
jiān zhēn guàn sì hòu, biāo gé shū bǎi huì.
坚贞贯四候，标格殊百卉。
suì wǎn dāng zì zhī, fán huá qǐ yún bǐ.
岁晚当自知，繁华岂云比。
gǔ shī wú zèng zhú, gāo chàng cóng cǐ shǐ.
古诗无赠竹，高唱从此始。
yī tīng qīng yáo yīn, zhēng rán zhǎng zài ěr.
一听清瑶音，峥然长在耳。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。