【太簇为徽】的意思及全诗出处和翻译赏析

【太簇为徽】出处

出自 隋朝 佚名《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》

【太簇为徽】的全诗

[太簇为徽]休德孔昭,灵承上帝。

孝极尊观,严配于位。

嘉芳芬芳,礼无不备。

神其格思,享兹诚至。

【太簇为徽】平仄韵脚

拼音:tài cù wèi huī
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首翻译、赏析和诗意

《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》是一首隋代的诗词,作者不详。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

太簇为徽

休德孔昭,灵承上帝。

孝极尊观,严配于位。

嘉芳芬芳,礼无不备。

神其格思,享兹诚至。

诗意:

这首诗词表达了对统治者的崇敬和赞颂之情。诗中提到了统治者具备的美德和功德,以及他们对孝道和礼仪的极度重视。诗人认为统治者的思想高雅,对神明的崇奉虔诚,非常值得赞扬。

赏析:

这首诗词通过对统治者的赞美,展现了隋代社会对尊崇君主和崇尚礼仪的价值观。诗中使用了很多褒义词语,如“休德孔昭”、“灵承上帝”、“孝极尊观”等,以突出统治者的高尚品德和威严地位。诗人还强调了统治者对礼仪的重视,认为他们无论在仪容、仪表还是仪式上都做到了完美无缺。最后一句“神其格思,享兹诚至”表达了统治者崇奉神明的心意和对神灵的虔诚之情。

这首诗词反映了隋代社会的政治氛围和价值观,以及对统治者的推崇和崇拜。它展示了当时社会对君主的期望,希望君主能够具备高尚的品德和威严的地位,并以身作则,推行礼仪之道。整首诗词运用了华丽的辞藻和饱满的情感,给人一种庄重和庄严的感觉,体现了隋代文人的文化追求和审美趣味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《太簇为徽》全诗拼音读音参考

shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首

tài cù wèi huī xiū dé kǒng zhāo, líng chéng shàng dì.
[太簇为徽]休德孔昭,灵承上帝。
xiào jí zūn guān, yán pèi yú wèi.
孝极尊观,严配于位。
jiā fāng fēn fāng, lǐ wú bù bèi.
嘉芳芬芳,礼无不备。
shén qí gé sī, xiǎng zī chéng zhì.
神其格思,享兹诚至。

“太簇为徽”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“太簇为徽”出自隋朝诗人佚名的 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

作者

佚名_古诗词网
佚名

诗句推荐

诗词推荐

诗人推荐