东阳水乐亭（为东阳令王都官概作·）
君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水。
又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。
流泉无纟玄石无窍，强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听，多情海月空留照。
洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。
锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。
不须写入薰风纟玄，纵有此声无此耳。
东阳水乐亭（为东阳令王都官概作·）翻译、赏析和诗意
《东阳水乐亭（为东阳令王都官概作·）》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水。
又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。
流泉无纟玄石无窍，强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听，多情海月空留照。
洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。
锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。
不须写入薰风纟玄，纵有此声无此耳。
诗意：
这首诗词以东阳水乐亭为背景，以诗人对自然景观和文化传统的思考为主题。诗人苏轼通过对自然和传统的比较，表达了对社会中浮华虚妄之音的嘲讽，以及对纯粹、自然之音的赞美。
赏析：
这首诗词以对比的手法，揭示了诗人对社会庸俗之音的不屑和对清幽自然之音的向往。首先，诗人提到了白公引泾东注渭和哥舒横行西海头，这是古代传说中的两位贤人，他们的行为和境界被诗人用来对比社会中虚浮的声音。接着，诗人描述了喜欢在空山石壁下欣赏无用之清流的景象，将其与那些被人们过度炒作的景观和声音进行对比，表达了对纯粹自然之美的追求。
诗中还提到了山僧和海月的形象，山僧已经对这些声音厌倦，而海月则留下了它的照影。这里诗人通过对比，表达了对自然的真实和纯粹的向往，以及对社会中虚假和浮华的鄙弃。
在最后几句中，诗人提到了洞庭、鱼龙舞钧天和磬襄东入海等古代传说和历史事件，以强调这些传统文化的价值和遗产。诗中的涧谷含宫徵一句，揭示了诗人对音乐节奏的喜好，他认为这种音乐还没有完全形成，但他个人却非常欣赏。
最后两句表达了诗人的思考和遗憾，他认为这种美好的声音可能已经消失在人们的耳边，只能在海山间留下遗声。通过这首诗词，苏轼表达了对真实、纯粹之美的追求，以及对社会虚假之音的批判和忧虑。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考其他作品
作者
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。