仙都山鹿
日月何促促，尘世苦局束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。
仙都山鹿翻译、赏析和诗意
《仙都山鹿》是一首苏轼创作的诗词，描述了仙子离去后留下的一只白鹿，以及仙都山的凄凉景象。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
译文：
日月何促促，尘世苦局束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。
诗意：
这首诗描绘了一幅仙境之景，表达了仙子的离去和仙境的凄凉。作者通过描写仙子离去后留下的白鹿，以及仙都山的荒凉景象，表达了对仙境的思念和对逝去仙子的怀念之情。诗中也提到了仍有人们传闻仙境的存在，并有游洞者夜晚来到江市的平沙，以及长松瑟瑟作响的场景，进一步烘托了仙境的神秘和遥远。
赏析：
苏轼以细腻的笔触描绘了仙境之景，通过对仙子离去和仙境凄凉的描写，表达了诗人对逝去美好时光的留恋之情。诗中的白鹿成为仙境的象征，它孤独地栖身于故山之中，注视着远方层城的霞光。诗中的仙境已经没有了仙人的踪迹，只有传闻和夜晚来到江市的游洞者叫唤平沙的声音。长松瑟瑟作响，更加强调了仙境的幽静和寂寥。诗末，诗人追问白鹿的去向，却只有满山的秋草，没有白鹿的踪影。整首诗以清丽的意境和淡远的情感，表达了对逝去时光和美好事物的怀念之情，同时也借景抒发了对人世间纷扰的厌倦和对仙境美好的向往之情。
这首诗以苏轼独特的语言表达和细腻的描写技巧，展示了他对仙境的想象和对逝去美好时光的留恋之情。通过描绘白鹿、山景和仙境的凄凉，诗人巧妙地营造出一种幽静、寂寥而又神秘的氛围，引发读者对仙境和美好事物的思考和向往。整首诗情感真挚，意境深远，体现了苏轼独特的艺术风格和对美的追求。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考其他作品
作者
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。